Makatabang ba ang kaugalingon nga iro sa pagpahiangay sa ihalas nga iro sa pamilya?

Kasagaran sa balay diin gibutang ang usa ka ihalas nga iro alang sa pagpahiangay, adunay na usa ka iro, o daghan pa. Sa unsang paagi ang presensya sa diha-diha nga palibot sa ubang mga iro makaapekto sa ihalas nga mananap? Ang presensya ba sa mga kaubang tribo makatabang sa pagpasibo sa usa ka bag-ong palibot o makababag niini? 

Litrato: publicdomainpictures.net

Naghisgut kami bahin sa presensya sa mga na domestic nga iro. Sa akong hunahuna ang tanan mouyon nga ang presensya sa daghang ihalas nga mga iro sa usa ka kwarto makapakomplikado lamang sa proseso sa pagpahiangay ug pag-uswag sa pagkontak sa usa ka tawo: sa usa ka bahin, ang kahadlok sa lain nga mabangis mokaon ug "makatakod", sa usa ka bahin. Sa laing bahin, nga adunay usa ka higala gikan sa gawasnon nga kinabuhi sa duol nga iro, kami mismo ang naghagit sa mga wildling nga magpabilin nga duol sa butang nga pamilyar na kaniya, labi na nga kini nga butang usa ka kauban nga tribo kansang pamatasan masabtan sa iro. Kini ang klaro nga punto sa pagsugod nga kuptan sa among ward.

Sa prangka nga pagkasulti, mas gusto nako nga usa ra ka iro, ang among ihalas nga iro, ang naa sa pag-atiman sa usa ka tawo nga nagtrabaho kauban ang ihalas nga iro. 

Sa akong opinyon, ang unang mga lakang sa pag-establisar sa kontak sa usa ka tawo sa ingon nga sitwasyon nagkinahanglan og gamay nga panahon, apan ang mga sunod nga naa na sa dalan nga "knurled", tungod kay gikan sa sinugdanan gitanyag namo ang interaksiyon sa iro kanamo "usa sa sa usa ka". Oo, lagmit, ang panahon sa pag-obserbar gikan sa ilawom sa lamesa magdugay kaysa kung adunay lain nga iro sa kwarto nga nakaila ug nahigugma sa tawo, apan unya ang ihalas nga hayop nagsugod dayon sa pagtrabaho nga direkta nga konektado sa tawo.

Bisan pa, ako mahimong tumong: kasagaran ang presensya sa laing iro sa balay, aktibong nakig-uban sa tawo nga nag-atiman sa dula, makatabang sa "pagkuha" sa dula gikan sa ilawom sa lamesa nga mas paspas.

Kung ang usa ka tawo kanunay nga makita sa usa ka kwarto diin ang usa ka ihalas nga iro, giubanan sa usa ka tawo nga gipunting nga iro, diin siya hinay nga nakigdula sa presensya sa usa ka ihalas nga iro, nga iyang gipakaon sa lainlaing mga lahi sa pagkaon, usa ka iro sa sinugdanan sa ang adaptation nga dalan adunay oportunidad sa pagtan-aw ug paghunahuna niini nga interaksyon sa alang sa usa ka tawo-iro nga pares, sa pag-focus sa mga signal sa kalipay, kalipay ug pagdula nga masabtan sa iyang, nga ang usa ka domestic iro nagpakita sa panahon sa kontak uban sa usa ka tawo. Samtang kini nga biswal nga kasinatian natipon, ang ihalas nga iro nagsugod sa paghimo sa inisyatiba sa paggawas gikan sa iyang tagoanan. Siyempre, siya maningkamot dili alang sa usa ka tawo, apan alang sa usa ka iro, ingon nga usa ka butang nga masabtan niya. Bisan pa, sa tabang sa usa ka binuhi nga iro, ang ihalas nga ihalas nakakuha higayon sa pagtan-aw pag-ayo ug pagsimhot sa usa ka tawo gikan sa luyo sa usa ka kauban sa tribo. Kini usa ka dugang.

Sa proseso sa "pagbira" sa usa ka ihalas nga mananap sa usa ka binuhing iro ingon nga usa ka paon, kinahanglan nga sigurado ka nga ang binuhi dili magpakita sa pangabugho ngadto sa bag-ong bisita, dili magpadayon, obsessive o agresibo. Kasagaran, ang mga hamtong (o mas tigulang pa) kalmado nga mga lalaki, "gihigot" sa tag-iya ug masinabtanon ug maayo ang paggamit sa mga signal sa pagpasig-uli, molihok ingon usa ka iro nga nagdula sa papel sa usa ka "negotiator" nga maayo.

Ikasubo, human ang usa ka ihalas nga iro mobiya sa puy-anan alang sa kontak sa usa ka domestic nga iro, ang proseso sa pagpahiangay ug pag-establisar sa kontak sa usa ka tawo mohinay. Nahitabo kini sa parehas nga hinungdan nga nahitabo ang una nga pag-uswag: usa ka binuhi nga iro, nga labi ka masabtan sa usa ka ihalas nga hayop kaysa usa ka tawo, sa usa ka bahin, nakatabang sa ihalas nga hayop nga magsugod sa pagsuhid sa kahimtang, sa pikas bahin, ang binuhi nagsilbi nga usa ka matang sa "magnet", diin ang ihalas nga mga tinguha.

Litrato sa wikipedia.org

Ang usa ka ihalas nga iro nakigsulti sa iyang kaugalingon nga matang, kauban ang usa ka binuhi nga iro nga naglihok libot sa usa ka apartment o balay, naglakawlakaw ug nagsunod sa binuhi bisan diin uban ang iyang ikog. Kay nakahimo sa pagtagbaw sa mga nag-unang panginahanglan, ang usa ka ihalas nga iro wala magtinguha sa paggugol sa paningkamot sa pagpangita sa mga yawe sa pagsabut sa usa ka tawo - siya komportable na sa pagpakig-uban sa laing iro.

Ingon usa ka sangputanan, nameligro nga makakuha kami usa ka ihalas nga hayop nga gipahiangay sa kinabuhi sa balay, nalipay sa hitsura sa usa ka tawo sa sulod niini, apan wala maporma ang pagkadugtong sa usa ka tawo, wala gyud mosalig kaniya - ang iro yano. nakakat-on sa pagpuyo sa usa ka balay uban sa usa ka tawo.

Mao nga nagtuo ako nga pagkahuman sa una nga yugto sa pag-establisar sa kontak pinaagi sa usa ka domestic nga iro, kinahanglan naton pun-on ang kinabuhi sa usa ka ihalas nga iro kutob sa mahimo aron mabalhin kini sa atong kaugalingon ug interes, madasig kini nga makigsulti sa usa ka tawo. Human sa tanan, dili nato kalimtan ang atong tumong: ang paghimo sa kinabuhi sa kanhing ihalas nga iro nga puno, malipayon, aktibo, ug kining tanan gipares sa usa ka tawo. Sa parehas nga kaso, kung wala’y ubang mga iro sa balay gawas sa iro nga gipahiangay, gipugos ang iro (dili kini husto nga pulong, tungod kay, siyempre, gihimo namon ang proseso sa pag-establisar sa kontak nga makalingaw ug wala’y sakit. ) nga madinawaton sa kamatuoran nga gitanyag siya sa lalaki.