Ngano nga dili nimo kinahanglan maigo ang usa ka iro

Ikasubo, hangtod karon, daghang mga tag-iya ang sigurado nga kung wala’y pagbunal, pagpadako ug pagbansay sa usa ka iro dili gyud mahunahuna. Kini mao ang usa sa labing lig-on ug delikado nga mga tumotumo, ug atong makuha ang impluwensya niini sa dili madugay. Bisan pa niana, nagkadaghan ang mga tawo (ug kini usa ka maayong balita) ang hilig sa pagtuo nga ang mga iro dili angay bunalan. Ngano nga imposible nga mabunalan ang usa ka iro ug kung giunsa, sa kini nga kaso, aron makab-ot ang gitinguha nga pamatasan gikan niini?

Litrato: psychologytoday

Ngano nga dili nimo mabunalan ang usa ka iro, bisan "dili kini masakitan"? 

Adunay daghang mga hinungdan ngano nga dili nimo kinahanglan nga maigo ang usa ka iro.

Una, ang pagbunal sa usa ka buhi nga binuhat, kansang kinabuhi ug kaayohan hingpit nga nagdepende sa usa ka tawo, yano nga mapintas.

Ikaduha, ang iro naggawi nga "dili maayo" tungod kay gitudloan kini sa ingon nga pamatasan, bisan kung wala kini nahibal-an (ug kasagaran ang tawo nga nagbunal niini), o kini gimugna sa kinaiyahan alang sa ingon nga pamatasan (nga mao, naggawi - unsa usa ka katingala! – sama sa usa ka iro) o gipasanay sa usa ka tawo (kung naghisgot kita bahin sa mga kinaiya sa lahi nga wala tagda sa tag-iya sa pagpalit sa usa ka itoy), o wala matagbaw ang panguna nga mga panginahanglanon niini (nga usa usab ka "merito "sa usa ka tawo). Busa dili patas nga bunalan siya tungod niini.

Ikatulo, ang pag-igo sa usa ka iro hingpit nga dili epektibo. Ug gusto nakong hisgotan kini sa mas detalyado.

Litrato: keepthetailwagging

Ngano nga gibunalan sa mga tawo ang mga iro ug nagdala ba kini sa gitinguha nga sangputanan?

Adunay upat ka mga hinungdan ngano nga ang mga tawo naigo sa mga iro:

1. Ang usa ka tawo nga nagbunal sa usa ka iro nakakuha og emosyonal nga pagpagawas. Mipauli siya human sa usa ka malisud nga adlaw nga trabaho, ug nakadawat pa gani og pagbadlong gikan sa iyang mga labaw, ug sa balay – laing lim-aw o gnawed nga sapatos. Gibunalan niya ang iro - daw mas maayo ang gibati. Ang problema kay ang maong scenario maoy reinforcer sa usa ka tawo, nga nagpasabot nga balik-balikon niya ang paghapak sa iro. Tudloan ba niini ang iro kung unsaon paggawi? Kaduhaduhaan kaayo. Apan ang pagkahadlok sa tag-iya ug ang dili pagsalig kaniya maoy magtudlo.
2. Gisulayan sa tawo nga hunongon ang dili maayong pamatasan sa iro pinaagi sa paglatigo. Pananglitan, ang usa ka iro misulay sa pagkawat sa usa ka piraso sa sausage gikan sa lamesa - gibunalan kini sa tawo, gihulog sa iro ang sausage ug midagan. Ang iro nag-uwang - gibunalan siya sa tawo, nahilom siya. Nakab-ot ba ang epekto? Morag nahunong na ang batasan. Apan sa tinuod, dili. Ang kamatuoran mao kana Ang paghapak dili makaapekto sa kadasig sa iro sa bisan unsang paagiug ang iyang panginahanglan nagpabilin nga wala matagbaw. Kini nagpasabot nga ang iro mangita og laing mga paagi – ug dili ang kamatuoran nga mas ganahan ka nila. Tingali ang iro dili na mangawat gikan sa lamesa sa presensya sa tag-iya - apan unsa ang makapugong kaniya sa pagbuhat niini kung siya motalikod o naa sa laing kwarto? Kung ang usa ka iro mag-uwang tungod sa sobra nga kahinam, ang pagbunal dili makapakalma kaniya, nga nagpasabut nga siya mag-utro pag-usab, o ang sobra nga kahinam moresulta sa ubang mga problema sa pamatasan. Gawas pa, Ang pagbunal sa usa ka tawo wala magtudlo sa usa ka iro nga alternatibong pamatasannga ang panginahanglan matagbaw sa madawat nga paagi. 
3. Ang tag-iya wala mahibalo nga posible nga makig-uban sa iro sa laing paagi. Sa tinuod lang, sa atong edad sa kapabilidad sa impormasyon, kini giisip nga usa ka bugalbugal nga "pamalibad", wala nay lain pa. Ania ang panahon sa paghinumdom sa panultihon "Kinsa ang gusto - mangita alang sa mga oportunidad, kinsa ang dili gusto - mga hinungdan." Ug karon adunay labaw pa sa igo nga mga oportunidad.
4. Ganahan lang bunalan sa tag-iya ang iro. Alaut, kini dili kaayo talagsaon - usa ka pagsulay sa pagkumbinser sa kaugalingon sa kaugalingon nga kamahinungdanon ug pagkagamhanan, pagdaot sa laing buhi nga binuhat, o pagtagbaw sa sadistikong mga hilig. Apan walay bisan unsa nga komento dinhi. Ang bugtong madawat nga paagi sa pag-atubang niini mao ang pinaagi sa normal, nagtrabaho nga mga balaod aron mapanalipdan ang mga hayop, mailhan ang ingon nga mga indibidwal ug idili ang pagtipig sa mga iro. Sa post-Soviet nga wanang, sa pagkakaron, kini, sa walay palad, usa ka utopia.

Sa katapusan, ang pagbunal sa mga iro peligroso. Sumala sa mga resulta sa pagtuon, labing menos 25% sa mga iro diha-diha dayon mitubag sa agresyon sa tag-iya uban sa agresyon. Ang ubang mga iro sa sinugdan nagpakita ug mga senyales sa pagsumite nga kadaghanan sa mga tag-iya wala makamatikod, nga nagpasabut nga ang iro wala’y kapilian gawas sa pagpanalipod sa iyang kaugalingon, ug ingon usa ka sangputanan nakakuha kami usa ka iro nga peligro sa tag-iya ug sa uban. Sa pipila ka mga iro, ang ingon nga mga pamaagi nagporma sa pagkat-on nga pagkawalay mahimo, nga usahay mohaum sa mga tag-iya, apan sa kini nga kaso, ang iro kanunay nga makasinati og kagul-anan, nga makaapekto sa iyang panglawas ug kaayohan.

Litrato: pixabay

Aduna bay alternatibo? Unsa ang buhaton kung dili nimo mapildi ang iro?

Ang pagbunal sa iro usa ka kabilin sa mapintas nga mga pamaagi sa edukasyon nga kasagaran (ug gideklarar nga posible ra) sa sinugdanan ug tunga-tunga sa miaging siglo. Kini nga mga pamaagi usa ka direkta nga sangputanan sa pagtratar sa mga iro ingon mga makina sa gubat, nga kinahanglan magpakita sa walay pagduhaduha nga pagsunod ug usa ka hingpit nga kakulang sa inisyatiba gikan sa kategorya nga "Lakang sa wala, lakang sa tuo - pagpatay sa lugar." Ug usa usab ka sangputanan sa usa ka hilabihan ka ubos nga lebel sa pagsabut sa sikolohiya sa iro ug sa mga kinaiya sa iyang kinaiya.

Bisan pa, ang pamatasan sa iro karon gitun-an gikan sa tanan nga mga anggulo, ug sa miaging duha nga mga dekada mas nakakat-on kami bahin sa "labing maayo nga mga higala" kaysa sa miaging milenyo. Busa adunay dugang ug mas mga alternatibo sa mapintas nga mga pamaagi sa pagbansay, ug ang pag-igo sa usa ka iro hingpit nga opsyonal. Ang pagsipilyo kanila binuang ug dili matinud-anon sa mga binuhi.

Walay usa nga makiglalis sa kamatuoran nga importante ang pagtudlo sa iro sa mga lagda. Apan takos ang pagbuhat niini nga maalamon. Ang pagkamakanunayon ug pagkamakanunayon, pagkatag-an ug pagkalain-lain sa husto nga proporsyon, ingon man ang paghatag alang sa sukaranan nga mga panginahanglanon sa usa ka higala nga upat ang tiil hinungdanon kaayo.

Adunay daghang lainlain nga mga pamaagi alang sa pagbansay sa iro ug pagbag-o sa pamatasan nga wala’y kapintasan ug gibase sa positibo nga pagpalig-on.

Pagkat-on sa imong kaugalingon ug tudloi ang iro, ug sa kini nga kaso, ang komunikasyon uban kaniya sa daghang mga tuig magdala kanimo og kalipay, dili matabonan sa walay hinungdan nga kabangis.

Mahimong interesado ka usab sa:  Sobra nga pag-uwang sa iro: mga paagi sa pagtul-id