Ngano nga ang iro nag-uwang: mga hinungdan, sa balay, sa nataran, sa bulan, mga timailhan

Panguna nga mga hinungdan

Kung ang imong binuhi kalit nga nag-uwang nga wala’y hinungdan, dili ka kinahanglan maghulat alang sa dili kalikayan nga kasubo ug modagan sa kompyuter aron tan-awon sa Internet kung unsang klase nga kasamok ang mahitabo. Bisan sa labing bugnaw nga pag-uwang sa usa ka iro, ang usa kinahanglan dili mangita alang sa usa ka "laing kalibutanon" nga kahulugan. Sa kadaghanan sa mga kaso, ang "pag-awit" sa imong binuhi tungod sa masabtan nga mga hinungdan nga wala’y kalabotan sa mistisismo. Apan unsa kini nga mga hinungdan? Ania ang usa ka mubo nga lista sa mga nag-una.

• Ang iro magsugod sa pag-uwang kung kini gisakit sa natural nga mga panginahanglan. Pananglitan, gibiyaan siya sa tag-iya sa dugay nga panahon, ug gusto niya mokaon o moadto sa kasilyas. O ang iro nag-agulo ug nag-agulo, nga nakapanimaho sa putos, sa ingon nagpakita nga gusto niya nga moapil sa iyang mga paryente. Tungod sa instinct sa gugma, parehas ang iyang reaksyon sa usa ka bitch sa kainit.
• Ang binuhi kusog nga gilakip sa tag-iya niini, gimingaw siya sa iyang pagkawala, nga naghagit sa dili maayo nga pamatasan. Ang ubang mga iro sa ingon nga mga kaso nagsugod sa pagkalot sa pultahan o pagkitkit sa mga muwebles. Adunay mga nagpahayag sa pangandoy pinaagi sa usa ka taas, masulub-on nga pag-uwang.
• Daghang mga iro ang nag-uwang, bisan kung ang mga tag-iya naa sa balay, apan wala magtagad sa ilang mga binuhi. Una sa tanan, kini magamit sa mga sociable nga mga hayop, nga nagpahinumdom sa ilang kaugalingon niining paagiha.
• Ang iro dili usa ka tawo, ug kung siya mobati nga dili maayo, dili siya makasulti bahin niini. Dugang pa, bisan ang labing mahigugmaon nga tag-iya dili kanunay ug diha-diha dayon makamatikod nga ang iyang binuhi nasakit. Ang upat ka tiil nga higala walay kapilian gawas sa pagdani sa atensyon pinaagi sa pag-uwang.
• Ang mga iro sa nataran kanunay nga naglingkod sa usa ka kadena, apan gusto usab nila nga magdula ug magdula. Ang pag-uwang maoy usa ka paagi sa pagpaabot sa imong gusto sa usa ka mahinay nga tag-iya.
• Ang pag-uwang sagad nahimong paagi sa komunikasyon. Pinaagi sa iyang mga iro makigkomunikar sa ubang mga iro sa ilang kaugalingon o silingang farmsteads.
• Usahay ang “singing instinct” momata sa atong mga manghod ingong pagpahayag sa kalipay. Sa pagpakigkita sa tag-iya, ang iro mitimbaya kaniya uban ang pag-uwang ug uban pang mga tingog.
• Kasagaran ang tinubdan sa "inspirasyon" mao ang takdol nga bulan, tungod kay ang atong satelayt makaapekto dili lamang sa mga tawo, apan usab sa mga binuhi. Nag-uwang kaniya, ang iro sa ingon nag-reaksyon sa insomnia, nga gihagit sa usa ka mahayag nga langitnong lawas. Ang kakuwang sa saktong pahulay makapahinabo usab ug agresyon diha kaniya.
• Ang nag-uwang nga iro makapahayag sa pagkadiskontento sa usa ka partikular nga sitwasyon. Ingnon ta nga dili siya ganahan nga labhan, putlon, brush, o bendahe. Ang pagkapakyas sa pagdawat niini nga mga pamaagi sa kasagaran makapukaw sa ingon nga "chant" nga mas sayon ​​alang sa tag-iya o beterinaryo nga i-postpone kini kay sa pagpaminaw ug paglahutay.
• Daghang mga iro ang nag-uwang sa musika. Sila adunay natural nga sensitibo nga pandungog, sa gidak-on niini duol sa sa usa ka tawo. Mahimo pa gani nila nga mailhan ang mga nota (ang kalainan mahimong 1/8 sa usa ka tono). Gituohan nga sa cerebral cortex sa iro adunay usa ka sentro alang sa panglantaw sa musika, susama sa usa ka tawo, salamat nga kini dili lamang maminaw niini, apan usab sa pagtimbang-timbang niini sumala sa iyang kaugalingong "mga lami". Kasagaran, ang pagpili sa mga iro nahulog sa mga klasiko, apan kung dili nimo gusto ang usa ka matang sa musika, nan ang upat ka tiil nga mahigugmaon sa musika mobalhin gikan sa gigikanan sa tunog.

Gilain, kinahanglan nga matikdan nga ang mga iro mahimo nga mag-uwang, nga nagpaabut sa kasamok. Sa samang higayon, walay mistisismo dinhi. Ang among gagmay nga mga igsoon natural nga nagpataas sa panan-aw ug intuwisyon (pananglitan, parehas nga pagbati sa pagpanimaho), nga nagtugot kanila nga makamatikod sa peligro sa wala pa magtagad ang mga tag-iya sa hulga. Uban sa iyang pag-uwang, ang iro nagtinguha sa pagpasidaan sa mga minahal; alang niini, kini usa ka matang sa signal sa SOS.

Hinumdomi: kung ang imong binuhi adunay kalmado nga pamatasan ug adunay kusog nga sistema sa nerbiyos, kung kini mag-uwang, kini talagsa ra.

Mga timailhan nga nalangkit sa nagngulob nga mga iro

Daghang mga patuotuo ang nalangkit sa pag-uwang sa usa ka iro, sa pagkatinuod nga bisan ang mga tawo nga layo sa mistisismo nagtuo. Ang tanan kanila, ingon nga usa ka lagda, adunay negatibo nga kahulogan. Naugmad sulod sa mga siglo, sila nagtrabaho sa usa ka subconscious nga lebel, nga naglandong sa tingog sa rason. Busa, giunsa pagpatin-aw sa popular nga hungihong ang mga hinungdan sa masulub-ong pag-uwang sa usa ka iro?

Kung ang imong binuhi naglingkod ug nag-agulo nga ang ulo gilabay, nan kini giisip nga usa ka timaan sa usa ka sunog. Nahitabo nga ang iro naghimo sa iyang "serenade" nga gipaubos ang iyang ulo sa yuta: sa kini nga kaso, naghulat ang makamatay nga mga katalagman. Ang mga tawo labi nga naalarma kung siya usab magkalot sa yuta: kini nagpasabut nga ang kamatayon sa usa ka tawo hapit na kaayo.

Kanunay usab nga hatagan ug pagtagad kung asa nga kilid, wala o tuo, ang ulo sa iro nag-atubang kung kini mag-uwang. Nagsilbi kini nga senyales nga ang kasamok kinahanglan nga gilauman gikan niini nga direksyon. Ang mga patuotuo naalarma sa dihang, dungan sa pag-awit, ang iro naglingo-lingo sa iyang ulo. Kini, sumala sa popular nga pagtuo, nagpakita nga ang kasamok dili moabut nga mag-inusara, nga ang sunod-sunod nga makalilisang nga mga panghitabo naghulat sa tag-iya o sa iyang pamilya.

Katingad-an, daghan niini nga mga patuotuo nagpahulam sa ilang kaugalingon sa usa ka hingpit nga lohikal nga katin-awan. Busa, tungod kay ang mga iro adunay usa ka delikado kaayo nga pagbati sa pagpanimaho, dili kini ikatandi sa usa ka tawo, mabati nila ang aso gikan sa kalayo napulo ka kilometro gikan sa dapit sa ignition. Sa dihang mosinghot, ang mananap mopataas sa iyang muzzle sa taas, ug tungod kay ang kalayo nasabtan sa mga mananap (bisan ihalas, bisan sa panimalay) ingon nga usa ka signal sa kapeligrohan sa usa ka kinaiyanhon nga lebel, ang iro nagsugod sa pag-uwang.

Ang mga pagtuo nga ang usa ka iro makalantaw sa kamatayon sa usa sa mga membro sa panimalay dili usab walay basehanan, apan kon kini usa ka natural, nga mao, non-violent death. Dinhi, usab, walay mistisismo, ug ang katin-awan anaa sa samang naugmad nga natural nga pagbati sa pagpanimaho. Kasagaran, sa wala pa mamatay, ang metabolismo sa usa ka tawo mohinay ug ang baho sa iyang lawas mausab. Ang ingon nga mga pagbag-o nakapahadlok sa upat ka tiil nga higala, ug gipunting niya ang iyang baba aron ang baho sa yuta mohunong gikan sa usa ka himatyon nga tawo. Sa samang higayon, ang iro nagsugod sa pag-uwang, sa hinay ug sa mabagulbol, milingi ngadto sa paghangos ug paglingo-lingo sa iyang ulo. Kasagaran ang iro maglikay pa gani sa masakiton ug nagkalawos nga tag-iya, naningkamot, uban sa iyang ikog taliwala sa iyang mga bitiis, sa pagtago gikan kaniya sa layo.

Posible ba nga malutas ang pag-uwang sa iro ug kung giunsa kini buhaton?

Bisan unsa pa ang hinungdan ngano nga ang imong binuhi nagsugod sa pag-uwang, ang ingon nga "libangan" niya dili makapahimuot sa bisan kinsa, mao nga ang tinguha nga hunongon ang masulub-on nga "mga awit" masabtan. Apan unsaon pagbuhat niana? Dinhi diin daghang mga tag-iya ang nakit-an sa ilang kaugalingon nga wala’y katapusan, nag-itsa sa ilang mga kamot ug wala mahibal-an kung unsa ang buhaton. Labaw sa tanan, ayaw pagsinggit sa iro, ayaw kini hulgaa, ug labi pa nga ayaw gamita ang pisikal nga silot. Kung ang problema masulbad, nan sa mubo ra nga panahon, unya mobalik pag-usab. Ang labing epektibo nga paagi aron mapugngan kini nga panghitabo mahimo lamang nga pagwagtang sa mga hinungdan nga hinungdan niini - wala’y lain nga paagi.

Sagad nga ang mga iro mag-uwang sa pipila ka mga tingog, sama sa musika gikan sa mga speaker, mga sirena sa alarma, o mga tiyabaw sa ubang mga iro. Sa ingon nga mga kaso, dili kinahanglan nga mabalaka. Sa diha nga ang gawas nga tinubdan nga naghagit sa pag-uwang mohunong sa pagtingog, ang iro usab mokalma.

Laing butanga kung ang iro magsugod sa pag-uwang kung wala ang mga tag-iya. Kung ang mga panimalay busy nga mga tawo, nagtrabaho gikan sa kaadlawon hangtod sa kilumkilom, nan mapuslanon ang paghunahuna bahin sa kalingawan alang sa imong binuhi. Mahimo nimo, pananglitan, biyaan ang radyo aron ang iro maghunahuna nga wala siya nag-inusara sa balay. O paghatag kaniya og usa ka matang sa mga squeakers, rubber toys. Pagkahuman sa pagbalik gikan sa trabaho, siguruha nga palibutan ang imong binuhi nga adunay atensyon, hapdi kini, dulaa kini.

Kung ang iro mag-uwang, mahimo kang makahimo og usa ka estilo sa pagbansay nga silot alang niini. Kinahanglan nimo nga klarohon sa iro nga kung magpadayon siya sa pag-uwang, unya mobiya ka ug dili magpakita sa dugay nga panahon. Unsaon pagbuhat niini? Simple kaayo. Sa diha nga ang iro magsugod sa "pag-awit", paggawas dayon sa pultahan ug ayaw pagbalik hangtud nga kini mohunong. Busa kinahanglan nimo nga magpadayon hangtod nga maestablisar niya sa iyang hunahuna ang koneksyon tali sa iyang pag-uwang ug sa imong pagkawala. Aron dili na nimo siya biyaan, ang iro mohunong sa pag-uwang.

Usahay ang pag-uwang mahimong usa ka paagi sa pagdani sa atensyon. Kung walay maayong mga rason alang niini, paningkamuti nga ibaliwala ang ingon nga kinaiya sa iro. Kinahanglang dili siya bansayon ​​aron makuha ang iyang gusto pinaagi sa maong mga paagi. Sa ingon nga mga kaso, ang parehas nga pagbansay makatabang. Ang iro, nga nagsugod sa pag-uwang, kinahanglan nga tin-aw nga sugoon: "Isulti!", Nag-uban sa sugo uban ang pagdayeg. Unya ang sugo kinahanglang motingog: “Hilum!” – kini gihatag sa susama nga tono. Sa sinugdan, ayaw pagsalig sa bug-os nga pagkamasulundon, apan sa diha nga imong makab-ot ang pagkamasulundon, kinahanglan nimo nga isulti sa iro: "Maayo!", Pagkonsolida sa kalampusan sa iyang paborito nga pagtagad. Atol sa pagbansay, sulayi nga dugangan ang oras pinaagi sa pagsulti sa katapusang hugpong sa mga pulong sa ulahi ug sa ulahi.

Ang ubang mga tag-iya sa iro walay panahon o hilig sa personal nga paglutas sa ilang binuhi gikan sa batasan sa pag-uwang. Aron masulbad ang problema, naggamit sila usa ka espesyal nga kwelyo nga nag-reaksyon sa pag-uwang o pag-uwang gamit ang electric shock. Ang pag-discharge, bisag huyang, mamatikdan. Ang ubang mga kwelyo gihimo usab: kontrolado sa layo, gikan sa unang mga nota sa "aria" sa iro sila magsabwag og jet sa tubig ngadto sa muzzle sa iro. Ang electric shock ug tubig nagpaluya kaniya, ug sa makadiyot nakalimtan niya ang iyang mga katuyoan. Human sa usa ka paghunong, siya pag-usab higpitan ang "daan nga kanta", ug pag-usab nakadawat sa usa ka electric shock o gipabugnaw sa tubig. Kini nga mga pamaagi lisud apan epektibo. Ang ilang bugtong disbentaha mao ang nahuyang nga psycho-emosyonal nga kahimtang sa imong binuhi.

Ang proseso sa re-education sa mananap kinahanglang kontrolahon sa tag-iya. Ang naulahi kinahanglan nga naa sa duol, ug kung ang iro mohunong sa pag-uwang sa sobra sa tunga sa oras, kinahanglan siyang moduol kaniya, magdayeg, maghatag bag-ong dulaan ug mobiya pag-usab. Kini nga teknik nagpadayon hangtud nga ang usa ka lig-on nga resulta makab-ot, nga usahay nagkinahanglan og labaw pa sa usa ka adlaw.

Importante: kung ang hinungdan sa pag-uwang sa iro mao ang bisan unsang sakit (pananglitan, hip dysplasia o usa ka tumor), ayaw pag-usik ug panahon sa re-education, nga sa kini nga kaso dili kinahanglan, apan pagbisita sa usa ka klinika sa beterinaryo nga adunay upat ka tiil. higala. Sa diha nga ang problema sa panglawas masulbad, ang iro mohunong sa pag-uwang.

Ilabi na nga dili maayo kung ang iro magsugod sa pag-uwang sa gabii, nga makabalda sa pagkatulog dili lamang sa mga panimalay, kondili usab sa mga silingan sa balay o dalan. Ang mga pamaagi sa pag-usab sa edukasyon mahimo’g malutas siya gikan sa matag gabii nga "mga konsyerto", apan, ingon nga gipakita sa praktis, bahin lamang, busa, sa usa ka iro nga nag-agulo pagkahuman sa pagsalop sa adlaw, kinahanglan nimo nga kontakon ang usa ka propesyonal nga cynologist. Kini nga espesyalista pamilyar sa sikolohiya sa usa ka iro, ug gamit ang mga espesyal nga pamaagi, dili kini lisud alang kaniya sa pag-ila sa hinungdan sa pag-uwang ug pagwagtang niini. Apan halos walay mga paagi sa pag-atubang sa mga libud-suroy nga iro nga nag-agulo sa mga nataran sa mga apartment building. Dugang pa, ang mga iro nga nagpuyo niini nga nataran ug ang mga estranghero mahimong mobotar, ug mosulay sa pagtag-an "kinsa."

Taliwala sa mga tag-iya sa iro adunay mga tawo nga wala makakita sa usa ka partikular nga problema alang sa ilang kaugalingon sa kamatuoran nga ang usa ka binuhi kalit nga nahimong interesado sa "mga vocal", ilabi na sa kangitngit. Apan, kini nga sitwasyon makamugna og kahasol sa mga silingan. Kung ang nagpasagad nga tag-iya dili motubag sa ilang mga komento ug dili molihok kalabot sa iyang iro, mahimo nimong kontakon ang lokal nga opisyal sa pulisya o ipasaka ang usa ka kolektibong reklamo sa tagdumala sa balay. Sumala sa kasamtangan nga lehislasyon, ang bisan unsa nga kasaba human sa 22:XNUMX (gawas sa pag-uwang sa usa ka iro, kini mahimong kusog nga musika o ang tingog sa usa ka drill sa panahon sa pag-ayo) naglakip sa administratibong responsibilidad uban sa pagpahamtang sa mga silot. Ang sangputanan sa kini nga lakang lagmit nga usa ka higpit nga relasyon sa tag-iya sa iro, apan unsa man kung siya mismo dili makapakalma sa iyang binuhi?

Ang laing paagi sa pagsulbad sa problema - tingali ang labing tawhanon ug mapuslanon alang sa duha ka partido - mao ang soundproofing. Isugyot sa usa ka silingan kansang apartment nagpuyo ang usa ka "nag-awit" nga iro, tabunan ang mga dingding gamit ang soundproofing nga materyal. Kung ang iyang balay giayo na ug dili niya gusto nga usbon ang bisan unsang butang, itanyag nga pondohan ang pag-instalar sa soundproofing sa imong apartment. Ang igo nga mga tag-iya sa iro, ingon nga usa ka lagda, nahibal-an ang responsibilidad ug andam nga makigkita kanimo sa tunga-tunga.

Ang usa ka iro dili gayud mag-uwang nga walay hinungdan, ug aron maestablisar ang usa, kinahanglan ka nga mapailubon ug mangita og paagi gikan niini nga sitwasyon. Usahay igo na nga bag-ohon ang imong tinamdan sa usa ka higala nga upat ang tiil ug magsugod sa paglakaw uban kaniya nga mas kanunay aron dili na siya magsamok niining paagiha.