Kinsa ang nagpaaghop sa mga salampati ug alang sa unsa nga katuyoan kini nga mga langgam sa kalibutan gigamit

Dugay na kini nga lig-on nga nakagamot sa mga hunahuna sa mga tawo nga ang salampati usa ka langgam nga nagsimbolo sa kalinaw, kalipay, gugma. Dili alang sa bisan unsa nga ang tradisyon sa paglansad sa usa ka parisan sa mga salampati ngadto sa langit, nga nagsimbolo sa malipayong kaugmaon sa usa ka batan-ong pamilya, nahimong mas popular sa mga kasal.

Kasaysayan sa domestication

Sumala sa pipila ka mga historyano, ang unang binuhing mga salampati mitungha sa Ehipto. Ang ubang mga historyano nag-ingon nga sila gipaaghop sa karaang mga Sumerian. Ang bersyon sa Ehipto gipamatud-an sa mga drowing nga gibilin sa karaang sibilisasyon, nga gipetsahan lima ka libo ka tuig BC.

Sa kasaysayan sa Sumerian, ang paghisgot sa mga salampati nakit-an sa mga papan nga cuneiform sa Sumerian nga gipetsahan mga 4500 BC.

Giunsa paggamit ang mga salampati?

Mao nga makapili ka daghang mga direksyon diin kini nga langgam gigamit sukad pa sa karaang mga panahon.

• Gigamit alang sa pagkaon.
• Gigamit sa relihiyosong mga seremonyas ingong halad.
• Gigamit ingon nga mga mensahero sa koreo.
• Gigamit isip simbolo sa pagkamaayo sa kahayag sa kalibotan sa kalipay.

Karaang mga tawo nga nakit-an sa niini nga mga langgam unpretentiousness sa mga kahimtang sa detensyon, maayo nga fertility ug tasty karne. Busa, sa unang yugto, kini nga langgam gikaon. Ang sunod nga yugto sa relasyon niini nga langgam naugmad sa mga tribo sa Sumerian. Sila gipatubo alang sa ritwal nga mga halad. Ang karaang mga Sumerian ang unang misugod sa paggamit niini nga mga langgam ingong mga kartero. Ug unya ang mga Ehiptohanon misugod sa paggamit niini sa samang kapasidad sa dihang sila milawig sa dagat.

Sa ulahi kini nga mga langgam gihigugma sa tibuok kalibutan ug nahimong iconic. Sa Babilonya ug Asiria, gipasanay ang puti-niyebe nga mga salampati, nga giisip nga yutan-ong pagpakatawo sa diyosa sa gugma, si Astarte. Taliwala sa karaang mga Grego, kini nga langgam nga adunay sanga sa olibo sa iyang sungo nagsimbolo sa kalinaw. Ang mga tawo sa Karaang Sidlakan kombinsido nga ang salampati nagsimbolo sa taas nga kinabuhi. Sa Kristiyanismo, ang salampati nagsugod sa pagsimbolo sa Balaang Espiritu.

Ang ekspresyong “Ang salampati mao ang langgam sa kalinaw” nakabaton ug tibuok-kalibotang kahulogan human sa Gubat sa Kalibotan II, sa dihang ang puting langgam nga may sanga sa palma gipili ingong simbolo sa Peace Congress niadtong 1949.

Gubat ug mga salampati

Gisagop ang kasinatian sa karaang mga tawo sa panahon sa mga gubat sa kalibutan, ang Una ug Ikaduhang Gubat sa Kalibutan, ang mga salampati gipaila pag-usab sa negosyo sa koreyo. Ang pagkadili-hingpit sa modernong kagamitan sa komunikasyon niadtong mga tuiga nagpugos kanamo sa paghinumdom niining daan ug napamatud-ang paagi.

Oo, mga salampati nakaluwas sa liboan ka kinabuhi, dali nga naghatud sa mensahe sa destinasyon niini. Ang bentaha sa paggamit sa ingon nga mga kartero klaro. Ang langgam wala magkinahanglan og espesyal nga pag-atiman ug gasto sa pagmentinar. Dili kini makita sa teritoryo sa kaaway, lisud ang pagduda sa usa ka liaison sa kaaway niining komon nga langgam. Naghatag siya og mga mensahe, nagpili sa pinakamubo nga dalan paingon sa tumong, ug ang tanan nahibalo nga sa gubat, ang paglangan sama sa kamatayon.

Unsang dapita ang giokupar sa usa ka salampati sa modernong kalibutan

Niini nga yugto sa relasyon tali sa usa ka salampati ug usa ka tawo, kini nga langgam nakakuha sa usa ka neyutral nga lugar. Sa pagkakaron Ayawg kaon, ayaw gamita sa relihiyosong mga seremonyas, ayaw pagpadala uban ang mga sulat. Nawala ang tanan nga praktikal nga kahulogan niini ug gigamit lamang alang sa pangdekorasyon nga pagpasanay.

Sa modernong mga siyudad, ang mga salampati nagpundok sa mga panon ug, ingon nga usa ka lagda, gusto nga molupad ngadto sa sentral nga mga kwadro, diin sila gipakaon sa mga tawo sa lungsod ug mga bisita sa siyudad. Sa Europe, daghang mga lugar ang nahibal-an na nga lisud mahanduraw kung wala ang usa ka panon sa maayo nga mga salampati.

Pananglitan, sa St. Mark's Square sa ilado nga labing romantikong siyudad sa Venice, dili maihap nga mga indibiduwal sa duha ka sekso ang nanimuyo sa dugay ug dugay nga panahon. Karon nahimo na silang simbolo niining main square, ug ang tanan nga mga turista naningkamot sa pagpakaon sa mga langgam gamit ang ilang mga kamot ug pagkuha sa higayon alang sa panumduman, gamit ang camera o video camera.

Daghang mga kasal karon ang naggamit niini nga simbolo sa kaputli, kalipay, kaayohan, pagpagawas, ingon nga usa ka lagda, puti nga mga representante sa pamilya sa salampati human sa ritwal sa kaminyoon. Mga kombinasyon puti nga bridesmaid nga sinina nga adunay puti nga salampati sa mga kamot kini tan-awon nga makapatandog kaayo ug dili makabiya nga walay pagtagad.

Imposible nga dili mamatikdan ang usa pa nga bahin sa kini nga langgam, nga dungan nga makabenepisyo ug makadaot. Mahitungod kini sa tae sa langgam. Sa usa ka bahin, kini nga organikong substansiya dugay na nga giila nga usa sa labing kaayo nga abono alang sa nutrisyon sa tanum. Sa laing bahin, nga nagpuyo sa mga siyudad ug nalingaw sa mga talan-awon, kining pak-an nga mga linalang nagbilin ug mga timailhan sa ilang presensya bisan asa. Sa pipila ka mga lungsod, kini nahimo nga usa ka tinuud nga katalagman, diin sila naningkamot sa tanan nga posible nga paagi aron makig-away.

Pagpasanay sa mga indibidwal nga pangdekorasyon

Tungod kay ang kaanyag sa mga salampati wala magbilin sa daghang mga walay pagtagad, adunay daghang mga mahigugmaon nga nagpasanay sa lainlaing mga lahi sa pangdekorasyon nga mga salampati.

Kasagaran gipasanay usa ka lahi o pipila sa mga tuig. Ang mga eksperto nag-ila sa duha ka linya sa pagpasanay.

• Pagtabok. Sama sa gipasabot sa ngalan, ang pag-crossbreeding naglakip pinaagi sa pagpili aron makab-ot ang mga kalamboan sa bisan unsang mga kalidad tali sa lain-laing mga liwat.
• Labaw nga lahi. Ug ang purebred breeding mao ang tinguha nga mapaayo ang breed pinaagi sa pagputol sa dili maayo nga mga indibidwal ug pagtabok lamang sa pinakamaayo nga mga representante sa breed.

Ang labing matahum nga mga representante sa lahi kanunay nga gidala sa mga eksibisyon, diin sila gisusi sumala sa natukod nga mga parameter.

Sa pagkakaron adunay dili usa ka libo nga lainlain nga lahi, nga daghan niini dili klaro nga susama sa ilang katigulangan.

Busa, ang ebolusyon sa mga relasyon sa mga konsumidor tali sa usa ka tawo ug sa usa ka salampati mibalhin ngadto sa usa ka hugna sa maayo ug matinahuron nga mga relasyon. Giila sa mga tawo kining matahom nga langgam ingong simbolo sa kalinaw ug kalipay.