Unsa ang pagbansay sa iro ug sa unsang paagi kini lahi sa pagbansay

• Ang pagbansay mao ang pagtudlo sa usa ka iro sa pipila ka mga sugo. Naglakip sa labi ka komplikado nga mga siklo sa mando nga gikinahanglan sa lainlaing mga propesyonal nga natad. 

• Ang edukasyon usa ka mas lapad nga konsepto. Ang katuyoan sa edukasyon mao ang pagsilsil sa madawat nga pamatasan sa katilingban sa iro. 

Sa tibuok kinabuhi, ang usa ka iro mahimong makasugat sa lain-laing mga kahimtang, sa pagkuha sa lain-laing mga sitwasyon, ug ang buluhaton sa tag-iya mao ang pagpatin-aw sa binuhi kon sa unsang paagi sa paggawi sa husto. Sa samang higayon, ang pagtudlo sa mga sugo makatabang kaayo sa pagpadako sa iro.

Ang diwa sa edukasyon dili ang pagtudlo sa iro sa pagsunod sa imong mga sugo, apan sa pagtudlo niini sa paggawi sa usa ka paagi sa bisan unsang sitwasyon. Sa pagkatinuod, ang sitwasyon mismo mahimong usa ka sugo alang sa iro.

Ang sukaranang prinsipyo sa edukasyon mao ang pagpugong o paghunong sa sayop nga pamatasan ug pagdasig sa husto. Isip usa ka pagdasig, mahimong adunay tingog nga pagdayeg, ug ang usa ka pagtagad mas maayo.

Kasagaran ang mga tag-iya gusto nga silotan ang iro aron ipaabot niini ang dili madawat nga pamatasan. Apan ang silot dili molihok sa mga iro sama sa gibuhat sa mga tawo. Kay dili nato mapasabot sila sa mga pulong kung unsa gyud ang hinungdan sa atong kasuko. Ang binuhi mahimong mag-uban sa imong reaksyon dili sa ilang kaugalingon nga pamatasan, apan sa lain nga hinungdan. Ang bisan unsang silot sa porma sa pisikal nga epekto sa binuhi, una sa tanan, hinungdan sa iyang negatibo nga pakig-uban kanimo. 

Kung makakita ka og dili gusto nga kinaiya, mahimo nimong pugngan ang iro nga adunay kusog nga tingog. Igo na.

Ang proseso sa pagbansay dili lamang magtudlo sa iro nga madawat nga pamatasan sa balay ug sa dalan, apan makatabang usab sa paghulma sa relasyon tali sa binuhi, tag-iya ug uban pang mga miyembro sa pamilya. 

Ang iro makakat-on sa mga karakter sa imong mga sakop sa pamilya ug magtukod og indibidwal nga relasyon sa matag usa.

Importante nga kontrolon ang interaksyon sa iro ug, pananglitan, mga bata. Ang usa ka hamtong nga tag-iya kinahanglan nga masiguro nga ang interaksyon komportable alang sa duha ka partido, direkta ug mohunong sa oras kung adunay magbulag.

Ang pagsilot, pagsiyagit ug pagkabastos dili makatabang sa pag-angkon og pagtahod sa imong binuhi. Magsugod na lang siya nga mahadlok kanimo ug maglikay kanimo, apan tungod sa mga problema sa pagsinabtanay sa usag usa, mahimo siyang "naughty" labi pa.

Makahimo ka og relasyon sa usa ka iro pinaagi lamang sa husto nga pagdumala niini, makanunayon nga edukasyon, hiniusang aktibong paglakaw, ug pagsinabtanay sa usag usa. Ayaw pakamenosa ang kamahinungdanon sa emosyonal nga kontak ug hiniusang kalingawan sa tag-iya ug binuhi. 

Aron mabansay ang usa ka iro, dili nimo kinahanglan nga magdula sa lider ug ibutang ang iro sa mga blades sa abaga. Karaan na kini nga teorya. Apan kinahanglan nimo nga pormahon ug gantihan ang gusto nga pamatasan sa iro.

Ang maayong relasyon ug pagsinabtanay sa tanang sakop sa pamilya importante kaayo para sa normal nga paggana sa nervous system sa imong binuhi. Ang iro nagkinahanglan og pagmahal, pagdayeg ug pag-atiman. Apan kinahanglan usab niya ang mga yugto sa pagpahulay diin dili siya mabalda. 

Dili igo ang pagpahulay sa gabii alang sa mga iro. Kinahanglan sila matulog 16-19 ka oras kada adlaw.

Pag-uyon sa mga membro sa pamilya bahin sa parehas nga mga lagda alang sa iro. Pananglitan, nga ang usa ka iro kinahanglan dili hatagan bisan unsa gikan sa lamesa. Kanang talikdan nila siya kung ambak siya nimo kung magkita sila. O nga ang tanan sa balay nagtago sa sapatos gikan sa itoy. Paghimo dili klaro nga mga lagda. Kung kagahapon gitudloan nimo ang imong iro nga maghigda sa imong paniudto, ug karon gihatagan nimo siya usa ka piraso sa imong pagkaon samtang nagpakilimos siya sa kusina, ang imong binuhi dili gyud makasabut kung giunsa ang paggawi. Mangin makanunayon sa imong pagmatuto.

Siguruha nga mouyon sa tibuok pamilya kung unsa nga kinaiya sa iro ang dili madawat sa imong balay. Una sa tanan, sulayi nga imposible ang dili maayong pamatasan. Pananglitan, aron ang binuhi dili mag-chew sa mga alambre, kini kinahanglan itago sa usa ka espesyal nga kahon. Ayaw ibilin ang pagkaon nga wala maatiman sa lamesa aron dili maugmad sa imong iro ang batasan sa pagsulay sa iyang suwerte. Dugang pa, adunay mga espesyal nga ehersisyo nga nagtudlo sa iro nga dili mangawat og pagkaon. Kung nakita nimo nga ang iro nag-abut lamang sa pagkaon, isinggit ang usa ka butang nga makabalda kaniya. Human niana, kinahanglan nimong isulti sa binuhi kung unsa ang labing maayo nga buhaton. Pananglitan, ipadala siya sa pagpahulay sa lugar. Kung ang binuhi nakahimo sa pagkawat sa usa ka butang gikan sa lamesa, ang imong reaksyon dili molihok, bisan kung pila ra ka segundo ang milabay.

Dili madawat ang pagbunal sa iro.

Dili kini magdala sa gamay nga kaayohan, ug sa pinakagrabe nga kaso, kini makadaot sa psyche sa imong binuhi. Ingon sa mga tag-iya nga ang ingon nga silot molihok, tungod kay sa panahon sa pagsilot, ang dili gusto nga pamatasan mohunong. Ug ingon sa kadaghanan nga ang iro morag sad-an ug nahibal-an ang iyang sala. Apan ang giisip sa mga tawo nga usa ka sad-an nga espisye usa lamang ka pagsulay sa usa ka iro nga pakalmahon ka nga adunay mga signal sa pagpasig-uli ug pagpasakop. Bisan pa, mahimo nga dili niya masabtan ang hinungdan sa imong kasuko. Ang ubang mga iro modangop sa pagdepensa sa kaugalingon ug pagbalos nga agresyon isip tubag sa imong mga aksyon. 

Dili nimo kinahanglan nga tudloan ang imong iro kung unsaon pag-away kanimo. Sukwahi sa tambag nga mahimong mas lig-on - mahimong mas maalamon.

Hunahunaa kung unsaon nimo limitahan ang iro gikan sa sayop nga kinaiya ug unsaon pagbansay kaniya sa pagbuhat sa husto nga butang. Kung wala kay igong kahibalo - kontaka ang usa ka espesyalista.

Ayaw kalimti ang pagdayeg sa imong iro, ang imong pagdayeg hinungdanon kaayo alang sa usa ka binuhi. Ang usa ka lig-on nga tigdasig sa edukasyon usa ka pagtagad. Aron ang iro makig-uban sa pagtagad sa usa ka kinaiya, kinahanglan nimo nga gamiton ang usa ka espesyal nga marka. Kini ang senyales nga ang iro gibansay sa pagpakig-uban sa ganti. Ang signal mahimong usa ka espesyal nga aparato - usa ka clicker o usa ka piho nga pulong. 

Ang kadena mao ang mosunod: ang iro mituman sa sugo – ang marker mitingog – ikaw mihatag kaniya sa usa ka pagtagad.

Ayaw kalimot sa pagdayeg sa iro uban sa usa ka malipayon nga tingog. Ang positibo nga mga emosyon usa ka importante nga bahin sa mga relasyon.

Ang matag pamilya adunay kaugalingon nga mga sumbanan sa pamatasan ug mga kinahanglanon alang sa usa ka binuhi. Apan adunay sukaranan nga mga punto nga gikinahanglan sa pagpadako sa matag iro, bisan unsa pa ang lahi.

Daghang mga tag-iya dili gusto nga ang ilang itoy magdula sa ilang mga kamot. Kung dili ka supak sa ingon nga mga dula, nan kinahanglan nimong tudloan ang itoy nga tapuson ang dula kung giingon nimo. Ang ubang mga itoy kinahanglang tudloan nga dili mogukod sa ilang mga tiil ug magdula sa mas angay nga mga dulaan.

Tudloi ang imong iro nga dili molukso kanimo o sa ubang mga tawo kung makigkita sila kanimo. Oo, ingon niini ang paagi sa pagpahayag sa kalipay sa usa ka iro, apan dili tanan ang makadayeg sa ingon nga pagtimbaya. Kung gusto nimo kung ang iro magbutang sa iyang mga tiil kanimo, tudloi kini nga buhaton kini sa mando.

Tudloi ang imong iro nga dili magpakitag sobra nga interes sa mga lumalabay sa dalan. Kung ang usa ka iro modagan sa mga estranghero, mag-ulog-ulog, makabalda, ug labi pa nga molukso, wala’y maayo niini. Dugang pa, daghang mga tawo ang nahadlok sa mga iro ug dili mouyon sa ingon nga malipayon nga mga lihok. Bisan kung ang pipila nga lumalabay wala maghunahuna nga ang itoy nagbutang sa iyang mga tiil niini sa uga nga panahon, sa laing adlaw ang iro mahimong mahugawan.

Ang iro kinahanglan dili molayas gikan sa tag-iya, modagan human sa mga iring, mga jogger, mga siklista o mga sakyanan.

Sa balay, ang iro kinahanglan nga kalmado nga maghulat alang sa mga tag-iya nga mobalik, dili makadaot sa mga muwebles, sapatos ug uban pang mga butang. Kinahanglang dili siya monganga sa mga alambre, molukso sa lamesa (adunay nagdili sa mga iro sa paglukso usab sa higdaanan), mangutot nga walay hinungdan, magpakilimos ug mangawat og pagkaon, magsaba-saba ug mag-uwang sa gabii. 

Sa kaso sa natural nga mga panginahanglan, ang tanan indibidwal usab. Kadaghanan sa mga iro kinahanglan nga bansayon ​​sa pag-adto sa kasilyas sa gawas. Aron makasugakod sa agwat tali sa duha ka paglakaw sa usa ka adlaw, daghang mga iro mahimo lamang human sa 1 ka tuig. Apan ang ubang mga tag-iya sa medium-sized nga mga iro dili gusto nga ang iro molahutay sa dugay nga panahon, naghulat nga sila mobalik gikan sa trabaho. Sa kini nga kaso, mahimo nimong tudloan ang iro sa paghupay sa iyang kaugalingon sa usa ka espesyal nga lugar sa apartment, pananglitan, sa usa ka lampin. 

Kung ang usa ka iro nga naanad sa paglakaw kalit nga nagsugod sa pag-adto sa kasilyas sa balay, kinahanglan nimo nga hunahunaon ang iyang kahimsog.

Ang mga itoy kinahanglan usab nga itudlo sa usa ka diaper o tray. Kung wala ang bata, kinahanglan nimo nga tagdon ang kaso nga adunay pagsabut. Siya, sama sa usa ka gamay nga bata, makadula og sobra ug walay panahon sa pagdagan ngadto sa lampin. Sa bisan unsa nga kaso ayaw pagbadlong ang itoy alang niini. Kini dili bisan usa ka silot, apan usa ka pagbiaybiay.

Ang usa ka maayo nga gipadako nga iro kinahanglan nga moagi sa labing menos sukaranan nga pagbansay. Mahimo nimong sugdan ang pagbansay sa imong iro pinaagi sa pagtudlo kaniya og usa ka ngalan. Ang angga kanunay nga makatabang kanimo sa pagdani sa atensyon sa usa ka binuhi. Aron mahimo kini, kinahanglan nimo nga i-associate ang angga sa kung unsa ang hinungdanon alang sa iro. Pananglitan, tawga ang imong iro sa dili pa ihatag kaniya ang usa ka tambal o dulaan.

Ang imong binuhi kinahanglang mahibalo sa mga sugo sama sa:

●        "Phew!"

● “Umari kanako!”

● “Dapit!”

● “Sa duol!”

Sa pagtudlo sa imong iro sa batakang mga sugo, ayaw gamita ang usa niini sa tanang okasyon. Pananglitan, kon ikaw nagtudlo sa usa ka iro nga ang sugo mao ang “phew!” usa ka pagdili sa pagkuha sa pagkaon gikan sa yuta, kini nga mando dili molihok aron mapugngan ang uban pang dili gusto nga mga aksyon. Atol sa paglakaw, ang iro makakuha og bukog nga nagbuy-od sa yuta ug, sa sugo, "Phew!" iluwa kini. Apan sa pagkadungog niini nga sugo samtang naggukod sa usa ka iring, lagmit dili niya masabtan kon unsa ang iyang buhaton: human sa tanan, siya walay bisan unsa sa iyang baba ug walay bisan unsa nga iluwa. 

Sa sinugdan walay kahulogan ang mga sugo sa iro. Ang iro nakakat-on sa ilang kahulogan sa proseso sa pagkat-on.

Ayaw kalimti nga ang pagpadako dili lamang ang pagpatuman sa mga mando sa tag-iya sa iro, apan ang mga pamatasan sa pamatasan nga nagsiguro sa kahupayan ug kaluwasan sa binuhi mismo ug sa tanan nga naglibot niini. Ang imong tahas mao ang pagpakita sa imong binuhi nga ang tanan nimong mga aksyon gitumong sa pag-atiman kaniya. Nga siya gihigugma ug gipakaon, ang iyang kahimsog gipanalipdan. Good luck ug pailub kanimo niining seryoso nga butang!