Giunsa Nato Gitudloan ang mga Iro nga "Daotan" nga Gawi

Usahay kami, ang mga tag-iya, nga wala tuyoa, nagtudlo sa among mga binuhi nga "dili maayo" nga kinaiya, nga mao, among gipalig-on ang dili gusto nga mga aksyon. Ngano ug sa unsang paagi kini mahitabo?

Photo Shoot: Google.by

Ang butang mao, ang mga iro sosyal nga mga binuhat. Sila hilabihan ka sensitibo dili lamang sa mga "mensahe" sa ilang mga paryente, kondili usab sa pinulongan sa lawas sa mga tawo, ingon man sa tono sa tingog, ug mas masabtan kini nga mga signal kay sa mga pulong. Dugang pa, ang mga iro sa bisan unsang dili masabtan nga sitwasyon gigiyahan sa usa ka mahinungdanong tawo - ug alang sa among upat ka tiil nga mga higala, kini ang ilang giisip nga tag-iya. Mao nga ang kinaiya sa tag-iya, sama sa kinaiya sa ubang mga iro, direktang makaapekto sa kinaiya sa imong iro.

Lisud ang pagbantay sa imong kaugalingon, apan kon ikaw adunay duha ka iro, pananglitan, mahimo nimong tan-awon sila. Kung mahigalaon ang mga binuhi, magdungan sila sa pagdagan (ug ang mga lihok usahay magkadungan), matulog ug magdula sa parehas nga oras, ug kung ang usa ka iro mag-uwang, nan ang ikaduha nagsuporta. Ug kon mas dako ang pagkadugtong, mas ang iro "nag-synchronize" sa iyang kinaiya sa laing iro o tawo.

Ang mga siyentipiko sa Pransya nga sila si Charlotte Duranton ug Florence Gaunet nagpahigayon panukiduki kaniadtong 2015 ug 2017, nga misangpot sa mosunod nga mga konklusyon:

1. Ang mga iro maayo sa pagbasa sa mga signal sa mga tawo.
2. Ang emosyonal nga kahimtang sa tag-iya makaapekto sa kinaiya sa iro.
3. Ang kinaiya sa tawo (lakip ang iyang pagtagad) makaapekto sa kinaiya sa iro.
4. Ang iro motan-aw sa samang direksyon sa tag-iya.
5. Sa bisan unsang dili masabtan nga sitwasyon, ang iro naghulat alang sa mga timailhan gikan sa tag-iya.

Mao nga kung sa proseso sa pagtul-id sa "dili maayo" nga pamatasan sa iro, ang tag-iya wala magbag-o sa iyang kaugalingon nga pamatasan, dili ka magsalig sa kalampusan.

Kuhaa ang ingon nga problema sa pamatasan sa iro sama sa kahadlok. Unsaon pagtudlo sa usa ka iro nga mahadlok?

1. Paggawi sa usa ka kabalaka o awtoritaryan nga paagi. Kung ang tag-iya mismo nahadlok sa tanan o dili makahatag ug takos nga suporta sa iro, unsaon niya pag-isog?
2. Dad-a ang dili matag-an, kagubot sa kinabuhi sa usa ka iro ug silotan kini. Ang dili matag-an ug silot mao ang pinakamaayong paagi sa paghikaw sa usa ka iro sa pagsalig sa kaugalingon ug sa kaluwasan sa kalibutan sa iyang palibot.
3. Wala tuyoa nga nagpalig-on sa kahadlok (pananglitan, paghalok sa usa ka iro kon siya nahadlok, o pagsulti kaniya sa usa ka mahigugmaong tingog: “Aw, ikaw maayong iro, ayaw kahadlok”).

Ang "dili maayo" nga pamatasan mapalig-on kung ang tag-iya nakigsulti sa iro nga mahigugmaon ug gihangyo kini gamit ang mga marka sa husto nga pamatasan "Aw, ikaw maayong ironganong gibuhat nimo kini?” o kung makuha sa iro ang iyang gikinahanglan isip resulta sa iyang mga aksyon (pananglitan, ang pagtagad sa tag-iya o usa ka piraso gikan sa lamesa).

Ang pamatasan nga wala gipalig-on mawala. Busa, kini mao ang hilabihan importante nga ang tag-iya dili pagpalig-on sa "dili maayo" nga kinaiya, ug sa kanunay, ug dili sa matag karon ug unya - human sa tanan, variable reinforcement mao ang mas epektibo pa kay sa kanunay. 

Daghang mga tawo ang naghunahuna nga ang pagtugot sa usa ka iro kung unsa ang kanunay nga gidili, sa makausa, dili makadaot. Apan ang iro wala makasabut sa maong lohika. Ang pagkamakanunayon importante kaniya. Ug ang dili kanunay nga gidili kanunay nga gitugotan.

Ang gidak-on nga "dili maayo" nga kinaiya sa iro gipakita sa kasagaran nagdepende sa tag-iya - sa iyang abilidad sa pagbansay sa usa ka binuhi, kahibalo sa natad sa psychology sa iro ug mga pamaagi nga iyang gipili.

Photo: google.ni