Sa unsa nga paagi sa pagbansay sa usa ka hamtong nga iro uban sa malig-on nga mga batasan?

Ang mga nag-una nga outbred nga mga iro gipalahi - kini ang mga kanunay nga nagpuyo sa kadalanan sa mga pinuy-anan ug kanunay nga outbred. Busa, kini nga mga iro dili makit-an, tungod kay wala sila nawala. Mga draw sila. O hinoon, ilang kaugalingon. Kini nga mga iro wala magdamgo nga "makaplagan" ug dili sila magdamgo nga mahimong mga iro sa apartment.

Ang ikaduha nga mongrel nga mga iro nakuha gikan sa gugma sa mga nag-unang mongrel nga mga iro ug puro nga mga iro o ingon nga resulta sa interbreeding nga gugma sa purebred nga mga iro. Ang uban kanila natawo sa karsada, mao nga wala usab sila mawala. Ang ikaduhang bahin mahimong magpuyo sa pamilya sa usa ka tawo, ug unya ilabay ngadto sa dalan. Busa dili usab kini nawala nga bahin. Apan ang ikatulo nga bahin mahimo siguradong nawala. Apan gamay nga bahin.

Ang usa ka thoroughbred nga iro sa kadalanan dili usab kanunay nga mawala nga makit-an. Tingali usa ka kauban sa negosyo milayas, ug nakit-an nimo siya. Nindot nga negosyo! Apan ang usa ka thoroughbred nga iro mahimong sipa ngadto sa dalan.

Busa siguruha una nga nawala ang iro aron makit-an nimo kini. Sa ato pa, kana kaniadto sa uban, ug karon nahimo na nga draw.

Ang iro ni bisan kinsa, ingon nga usa ka lagda, nagagawi nga walay kasigurohan, nagdagan nga dili maayo, kanunay nga nagdagan sa mga lumalabay, nagtan-aw sa ilang mga mata, klaro nga nangita usa ka tawo ug wala kini makit-an. Mahimo siyang magsuroysuroy sa imong lugar sulod sa pipila ka mga adlaw nga klaro nga nawala ang hitsura. O walay salabutan nga naglingkod sa usa ka dapit ug dili moadto bisan asa. Gusto siyang makit-an!

Makataronganon ba ang pagkuha sa usa ka hamtong nga iro, nga mao, usa ka iro nga, sa paghukom sa mga ngipon, labaw pa sa usa ka tuig, gikan sa balay sa kadalanan?

Kung maghisgot kita bahin sa panguna nga mga iro nga mongrel, nan dili kini takus. Ang panguna nga puro nga mga iro nagpuyo sunod sa usa ka tawo sulod sa pipila ka libo ka tuig, apan dili uban kaniya. Sila mga independente, dili maayo nga nabansay ug dili maayo nga ubos, sila naanad sa kagawasan ug dili makalahutay sa pagkabilanggo. Ang ilang balay kay dalan.

Ang mga sekondaryang mongrel nga iro mahimo nga oriented sa tawo sa parehas nga paagi sa mga purebred. Gikan sa puro nga mga iro, makapanunod sila og mga desente nga mga gene nga naghimo kanila nga masulundon, walay panagsumpaki ug mahigugmaon nga mga binuhi. Apan dili usa ka kamatuoran. Ang posibilidad nga adunay ingon nga mga gene dili matag-an.

Sama sa imong nahibal-an, si Hamlet nag-atubang sa usa ka pangutana: mahimong o dili? Mas sayon ​​alang kaniya. Mas lisod ang kinabuhi sa usa ka tawo nga nakahimamat og iro sa kadalanan. Adunay daghang mga pangutana sa iyang atubangan. Ang una: mohunong o moagi sa iro? Kung ang usa ka tawo mohunong, nan mapugos siya sa pagtubag sa ikaduhang pangutana: itugyan siya sa usa ka kapasilungan o dad-on siya sa balay?

Sa usa ka kapuy-an, ang usa ka iro mahimong mabuhi sa tibuok kinabuhi, o human sa tukma nga beterinaryo nga eksaminasyon, pagbansay uban sa mga boluntaryo o mga propesyonal, mahimo kini. pangitaa ang husto nga host, ug ang usa ka nawala nga thoroughbred nga iro makakaplag sa tag-iya niini nga nawala niini. Busa makatarunganon nga itugyan sa usa ka kapuy-an.

Apan kung gusto nimo dad-on ang imong iro sa balay, adunay pipila ka mga butang nga hinumdoman. Kung ang iro purebred o dili kaayo thoroughbred, pero kwelyo, ang imong moral nga katungdanan mao ang pagsulay sa pagpangita sa iyang tag-iya. Busa, ayaw pagdali sa pag-edukar ug pagbansay. Kini ang una.

Ang ikaduha mao nga kung ang imong pamilya adunay mga anak, hugot nga gidili ang pagdala sa usa ka hamtong nga iro sa usa ka apartment o balay. Ngano man? Tungod kay wala kita masayod sa kasaysayan sa kinabuhi niining iro, wala kita mahibalo kon unsay kasinatian niini. Tingali siya "nawala" tungod kay dili siya gusto sa mga bata? Kini akong gipasabot nga kung magdesisyon kung dad-on ba ang usa ka hamtong nga iro sa balay o dili, kinahanglan nimong hinumdoman nga adunay ka katungod nga peligro ang imong kaugalingon nga kinabuhi ug kahimsog. Ang pagrisgo sa kahimsog o bisan sa kinabuhi sa uban dili gitugotan.

Ug ang ikatulo nga butang mao nga kinahanglan nimong masabtan nga kinahanglan nimo nga dili mag-edukar, apan mag-edukar pag-usab, dili magtudlo, apan magbansay pag-usab sa iro. Ug ang paghimo pag-usab sa usa ka buhi nga binuhat kanunay nga lisud, ug usahay lisud kaayo, nagkinahanglan kini og espesyal nga kahibalo, panahon ug pailub. Ug ayaw pagsalig sa pagpasalamat sa iro. Gihangyo ka ba niya nga atimanon siya? Kinahanglan ba nga mag-edukar pag-usab ug magbansay pag-usab? Kini mao lamang ang imong tinguha.

Bisan pa, balik sa kamatuoran nga, sa pagdani, paghaylo o pagdakop sa usa ka iro sa dalan, nakahukom ka nga igugol ang nahabilin nga mga adlaw sa imong kinabuhi sa pagluwas sa iyang nawala nga kalag. Sa ato pa, nakadakop sila og iro – ug ato kining iluwas!

Busa, sa pagsugod, kasarangan ang pedagogical nga kadasig. Pakan-a ug painom lang ang imong iro. Pakan-a ang imong iro nga andam nga pagkaon ug pakan-a ang adlaw-adlaw nga gidaghanon sa pagkaon samtang nakig-uban ug naglakaw. Paggahin og daghang panahon uban kaniya kutob sa mahimo, paglakaw og daghan. Sulayi nga makigdula kaniya. Tun-i ang iro, tan-awa kini. Giunsa niya paggawi? Unsay iyang reaksiyon niini o niana, niini o niana? Giunsa niya paggawi sa balay? Giunsa niya paggawi ang mga membro sa pamilya?

Ayaw siloti ang imong iro. Kung nakahimo siya og usa ka butang nga sayup, lingla siya sa usa ka butang, parehas nga pagkaon. Ug sa sunod, sulayi nga pugngan lang ang dili gusto nga pamatasan. Hangtod karon ingon ana.

Ang pagpakaon, pagbisibis, pag-atiman ug paglakaw mao ang gikinahanglan sa matag iro. Ug kinahanglan nga ikaw ang naghatag sa iro niining upat ka mga hinungdan. Kinahanglan nga ikaw mahimong usa nga kung wala kini dili mahimo. Niini lamang nga paagi mahimo kang usa ka importante kaayo ug gikinahanglan kaayo nga binuhat alang sa iro. Kung namatikdan nimo nga ang iro nagsugod sa pagpasalamat kanimo - gihubad sa tawhanon nga "gugma" - nan mahimo nimong hunahunaon pag-amuma (o hinoon, mahitungod sa re-education). Gitun-an na nimo ang iro og gamay ug mahimo ka nga maghimo usa ka lista kung unsa ang gusto nimo nga usbon niini, kung unsa ang itudlo ug kung diin gikan sa paglutas.

Nahibal-an na nimo kung unsa ang gusto sa iro ug unsa ang dili. Namatikdan na nimo kung kinsa ang iyang gusto ug kanus-a; kinsay dili ganahan ug ngano. Kinahanglan nimong tukuron ang imong pamatasan nga may kalabotan sa iro, nga gikonsiderar kini nga mga bahin.

Ang mga nag-unang punto sa relasyon sa usa ka hamtong nga iro nga wala nimo gipatubo mao ang pagkawala sa kapintasan ug ang tanan nga mga klase sa mga mando ug mga mando.

Una, tudloi ang imong iro sa pagsul-ob og muzzle. Kanunay, gikan sa buntag hangtod sa gabii, matag adlaw. Regular nga kuhaa ang muzzle aron tubigan ang imong iro ug kuhaa ang muzzle sa gabii. Pagpili og usa ka muzzle nga gaan apan lig-on. Mas maayo gikan sa mga panit nga panit. Dako kaayo para makabuka ang baba sa iro. Adunay mga teknik sa pagtudlo sa usa ka iro sa pagbuak nga walay bisan unsang kapintasan. Sulod sa usa o duha ka semana - kini tanan nagdepende sa indibidwal nga mga kinaiya sa iro - pakan-a lamang siya pinaagi sa usa ka muzzle, ug magsugod siya sa pagsul-ob niini uban ang kalipay.

Ang usa ka iro nga gilakaw hangtod sa punto sa kakapoy ug nagkapuliki sa pipila ka makapaikag nga negosyo dili hinungdan sa kasamok sa balay. Lakaw ang iro dili lamang sa dugay nga panahon, apan aktibo usab. Gikapoy? Kausa? Kinsay nagpakuha nimo ug iro? Ikaw karon ang responsable alang sa usa nga ... ug uban pa.

Ang usa ka makapaikag nga butang mao ang usa ka dula sa tag-iya, kini ang paghaplos sa tag-iya, kini ang pagtulon sa pipila ka mga chewing nga dulaan (nga gikuha ang muzzle, siyempre), kini mga ehersisyo uban sa tag-iya aron sa pagtuman sa tanan nga mga matang sa mga sugo. Gipakaon namo ang iro gikan lamang sa kamot ug sa panahon lamang sa komunikasyon ug sa tanang matang sa pagbansay ug pagbansay. Wala lang namo pakan-a ang iro.

Sa dalan, ang usa ka iro sa usa ka muzzle dili mopaak sa mga tawo o sa ubang mga iro, dili mahadlok ni bisan kinsa, dili mopunit bisan unsa gikan sa yuta, ug uban pa.

Sa diha nga ang iro nakasabut nga ikaw ang labing importante - ug dili lamang luwas, apan bisan pa, sa kasukwahi, ang labing mahigugmaon niining makuyaw nga kalibutan - mahimo ka magsugod sa pagbansay. Pagsugod sa pagpraktis sa mga kahanas nga imong gikinahanglan gamit ang naandan nga mga pamaagi, gikan sa yano hangtod sa komplikado. Dili namon tangtangon ang muzzle, gipakaon namon ang pagkaon sa iro gikan sa mga kamot sa panahon sa pagbansay ug pagbansay. Atong likayan ang kapintasan. Kung ang iro nagdumili sa pagbuhat sa usa ka butang, gipasimple namon ang kapilian, gipadali ang mga kondisyon. Kung ang kauban labi pa nga gahi, dili namon pugson, apan hunongon lang ang pagpakaon, talikod, palayo, pahulay alang sa iro, ihigot kini sa usa ka lugar nga mas mubo. Ug pag-usab kami nagtanyag sa kooperasyon.

Sa hinay-hinay ug makanunayon, uban sa makalaay nga pagkagahi sa ulo, atong makab-ot ang atong gusto gikan sa iro. Ug bisan usahay dili pinaagi sa paghugas sama niana pinaagi sa pagligid ...

Giunsa ang paglutas sa usa ka iro gikan sa dili nimo gusto? Pangitaa kung unsa ang nagpalig-on sa iro niining dili gusto nga kinaiya ug wagtangon ang reinforcer. Itanyag ang iro og usa ka madawat nga kinaiya nga wala maglakip sa dili gusto nga kinaiya. Pananglitan, ang usa ka iro naningkamot sa pagkaon sa usa ka butang gikan sa yuta. Ipadayon siya nga okupado sa usa ka butang nga makapaikag sa dalan aron wala nay oras nga nahabilin sa pagpangita og pagkaon. Kung naningkamot paggawi nga agresibo ngadto sa mga tawo o mga iro, hatagi ang sugo sa pagtugpa o paghigda, o pagsugod og ehersisyo sa paglihok team "Sunod!"sa diha nga kini nga mga tawo o mga iro nagpakita.

Ikasubo, kon mas tigulang ang iro, mas lisud ang pag-edukar ug pagbansay niini, ug dili kaayo siya ganahan sa duha niini nga mga kalihokan. Apan, ingon sa ilang giingon, gikuha niya ang pagbitad - ayaw pag-ingon nga dili ka usa ka mahigugmaon sa iro!

Ug maayong suwerte. Kinahanglan nimo kini.

Litrato: collection