Nahiusa ba ang usa ka iring sa mga tag-iya niini?

Adunay usa ka komon kaayo nga ideya sa mga iring nga "nagpuyo sa ilang kaugalingon" ug hingpit nga walay simpatiya sa mga tag-iya. Bisan pa, daghang mga tag-iya sa iring dili mouyon niini nga opinyon. Ug dili ikalimod nga daghang mga iring ang nahigugma sa mga tawo nga ilang gipuy-an sa ilawom sa parehas nga atop. Apan ang usa ba ka iring nalangkit sa tag-iya niini?

Litrato: wikimedia.org

Una sa tanan, angay nga magdesisyon kung unsa ang pagkadugtong ug kung giunsa kini lahi sa gugma.

Ang gugma usa ka emosyonal nga koneksyon sa laing binuhat, ug ang mga iring makasinati og mga emosyon, nga nagpasabot nga sila makasinati og gugma alang sa mga tawo. Apan ang pagkasuod sa tag-iya dili lamang usa ka emosyonal nga koneksyon. Kini usab ang panglantaw sa tag-iya isip base sa seguridad.

base sa seguridad – kini mao ang usa ka tawo (o usa ka butang) nga ang mananap nagtinguha sa pagpadayon sa kontak, ngadto kang kinsa (unsa) kini modagan sa diha nga kini mibati nga walay kasigurohan o kahadlok, ug nasuko pag-ayo sa panagbulag. Ang pagbaton ug base sa kaluwasan naghatag sa mananap og pagsalig ug nagdasig kanila sa pagsuhid sa bag-ong mga butang o palibot.

Ug kung alang sa mga iro ang base sa kaluwasan sa walay duhaduha mao ang tag-iya (ug unya lamang kita makaingon nga ang pagkadugtong naporma), alang sa iring ang safety base mao ang teritoryo nga giisip sa purr nga iyaha.

Dili sama sa gugma, ang pagmahal usa ka butang nga masukod. Aron mahimo kini, ang mga psychologist naghimo usa ka pagsulay. Sa sinugdan kini gigamit alang sa mga bata, apan sa ulahi nagsugod nga gigamit sa mga tigdukiduki sa hayop.

Ang mananap nga kauban sa tag-iya naa sa dili pamilyar nga kwarto nga adunay mga dulaan. Unya ang usa ka estranghero misulod sa samang lawak. Ang tag-iya mogawas ug unya mobalik (sama sa estranghero). Ug ang mga tigdukiduki nag-obserbar kung giunsa ang paggawi sa hayop sa presensya ug pagkawala sa tag-iya ug / o estranghero, ingon man kung giunsa kini pag-ila sa mga pagsulay sa estranghero sa pag-establisar sa kontak.

Ug sa dihang gihimo ang pagsulay sa mga iring, wala’y nakit-an nga mga timailhan sa pagkadugtong sa tag-iya. Ang iring mahimong magdula sa tag-iya ug sa usa ka estranghero, ang presensya / pagkawala sa tag-iya wala magdepende kung unsa ka masaligon ang iring nga nagsuhid sa bag-ong palibot.

Dugang pa, usahay ang mga iring naghatag ug dugang nga pagtagad sa estranghero kay sa tag-iya. Tingali tungod kini sa mga lahi sa komunikasyon sa mga iring: hinungdanon alang kanila nga magbayloay og mga baho kung makaila sila sa usa ka bag-ong "butang". Ug busa, pananglitan, ang mga iring kanunay nga nagsugod sa pagpahid sa usa ka estranghero.

Ang bugtong butang kay ang pipila ka mga iring mi-meoy pa sa pultahan sa dihang mibiya ang tag-iya. Apan, dayag, kini tungod sa kamatuoran nga ang presensya sa tag-iya nagdugang usa ka elemento sa "pamilyar nga palibot" sa usa ka dili pamilyar nga palibot. Apan, samtang ang iring naanad na sa lawak, kini nga kinaiya nawala.

Busa ang usa ka iring mahimong mahigugma sa tag-iya, apan gilakip gihapon sa teritoryo.

Sa litrato: iring ug lalaki. Litrato: www.pxhere.com

Pinaagi sa dalan, tungod niini nga hinungdan, ang mga iring wala mag-antos sa pagkabalaka sa panagbulag, nga mao, wala sila makasinati og pag-antos sa dihang ang tag-iya mobiya sa balay. Kasagaran, ang iring nakasabut sa pagkawala sa tag-iya medyo kalmado.

Kung namatikdan nimo nga gikulbaan ang imong iring sa dihang mobiya ka na, mahimo kini usa ka seryoso nga senyales nga dili siya maayo.

Tingali, ang tag-iya lamang ang makasiguro sa kaluwasan sa binuhi niini nga teritoryo, ug sa iyang pagkawala, pananglitan, ang usa ka iro mahimong moatake sa usa ka iring o makapasilo sa usa sa mga sakop sa pamilya. Sa bisan unsa nga kaso, gikinahanglan nga mahibal-an kung unsa ang hinungdan sa kahasol sa iring ug wagtangon kini.