5 ka mito bahin sa mga puy-anan sa mga hayop

Apan unsa ang gihunahuna sa usa ka tawo kung makadungog o makabasa siya bahin sa ingon nga puy-anan sa mga social network, mga feed sa balita? Kadaghanan sa mga tawo adunay mga laray sa mga enclosure sa ilang mga ulo, katunga sa gutom ug masakiton nga mga hayop sa hagip-ot nga mga hawla, walay katapusan nga mga koleksyon alang sa pagkaon ug tambal. Ug adunay usa nga naghunahuna nga ang tanan nga mga hayop mobati nga maayo sa mga puy-anan ug nga ang tanan makadala sa usa ka nakit-an (o bored) nga iring o iro didto. Hain niini ang tinuod? Atong tan-awon ang 5 sa labing kasagaran nga sayop nga pagsabut bahin sa mga puy-anan sa hayop.

• Mito #1. Maayo ang mga hayop sa silungan.

Ang mga puy-anan gidisenyo alang sa mga biniyaan, mga iro sa kadalanan ug mga iring. Ang ilang pagbalhin didto makonsiderar nga pag-uswag sa kahimtang sa kinabuhi. Uban sa usa ka atop sa ibabaw sa ilang mga ulo, regular nga pagkaon, medikal nga pag-atiman, ang kinabuhi sa mga mongrel nahimong mas maayo ug mas sayon. Dili sila kinahanglan nga mabuhi, makig-away alang sa ilang lugar sa ilawom sa adlaw. Bisan pa, ang kinabuhi sa orphanage dili matawag nga langitnon bisan sa usa ka walay puy-anan nga ponytail. Ang mga enclosure kanunay nga nahimutang sa dalan, nagpuyo niini alang sa 5-10 nga mga iro. Napugos sila sa pag-agwanta sa katugnaw, kahuot ug dili kanunay usa ka nindot nga kasilinganan. Ang mga tramp, sa walay palad, dili makasalig sa taas nga kalidad nga sosyalisasyon ug pagpadako. Limitado ang gidaghanon sa mga curator ug mga boluntaryo sa mga puy-anan. Aron sa pagtagad sa tanan nga mga ward, sa pagpakigsulti ug pagtudlo sa mga nag-unang mga sugo, adunay igo nga mga kamot.

Ang labing lisud nga butang alang sa mga domestic furry nga mga higala sa pamilya. Ang mga kanhi tag-iya kinahanglan dili maghupay sa ilang mga kaugalingon sa paglaum nga ang iring o iro nga gilakip sa kapasilongan anaa sa hingpit nga pagkahan-ay, nga sila giatiman sa hingpit. Ang mga kahimtang sa pagpuyo sa mga puy-anan lisud, ang pagkaon girasyon ug medyo kasarangan. Dugang pa, ang komunikasyon ug pagtagad sa tawo sa domestic nga ikog mahimong kulang kaayo dinhi. Dose-dosenang, ug sa pipila bisan gatusan nga mga bisita, naa sa mga puy-anan sa parehas nga oras.

Lisud kaayo alang sa kanhing mga iro ug iring sa panimalay nga makasabot sa pagkawala sa kainit sa pamilya, komunikasyon sa mga minahal. Ang matag tag-iya kinahanglan nga mahinumdom sa usa ka yano nga kamatuoran: kita ang responsable alang niadtong atong gipaaghop. Kung ang mga kahimtang nagpugos kanimo nga biyaan ang imong binuhi, kinahanglan nimo nga sulayan nga ibutang siya sa maayong mga kamot sa personal, pangitaa siya usa ka bag-ong balay ug tag-iya. Karon, kini dili kaayo lisud nga buhaton, salamat sa mga social network. Tingali sa usa ka lugar sa imong gatusan nga mga tagasunod sa Instagram adunay usa ka tawo nga nangita usa ka mabulukon nga higala karon.

• Mito #2. Ang mga puy-anan gikinahanglan nga modawat sa mga hayop nga gibiyaan sa ilang mga tag-iya.

Ang maong mga institusyon adunay tanang katungod sa pagdumili sa pagdawat sa usa ka ikog nga foundling. Ang tanan niini gidisenyo alang sa usa ka piho nga gidaghanon sa mga residente, wala’y posibilidad nga madugangan ang ilang gidaghanon. Ang puy-anan kinahanglan maghimo ug komportable nga kahimtang sa pagpuyo alang sa mga ward niini, hatagan sila og pagkaon ug medikal nga pag-atiman. Kasagaran walay igo nga pundo alang niini, tungod kay adunay kanunay nga mas daghang umaabot nga mga iro ug iring kay sa mga mibiya alang sa usa ka bag-ong balay.

• Mito numero 3. Ang masakiton nga mga mananap lamang ang gitago sa mga puy-anan.

Pedigree ug outbred, dako ug gamay, humok ug hamis nga buhok, masakiton ug himsog. Sa tagoanan mahimo nimong mahimamat ang bisan unsa sa ibabaw. Lahi silang tanan. Ang matag usa anaa sa mga puy-anan nga dili sa ilang kaugalingong kabubut-on. Ang tanan nangita alang sa usa ka bag-ong balay, gusto nila nga makasulod sa usa ka mahigugmaon nga pamilya. Sa tinuud, adunay mga masakiton nga hayop sa mga puy-anan, apan dili sila ang kadaghanan. Gihatagan sila og medikal nga pag-atiman, ang tanan nga mga hayop gitambalan alang sa mga parasito, gi-sterilize, ug nakadawat sa gikinahanglan nga mga pagbakuna. Gibantayan sa mga curator ang kahimtang sa usa ka binuhi nga nanginahanglan espesyal nga pag-atiman. Sa ingon nga tawo mahimo ug kinahanglan nga mangutana bahin sa pisikal ug sikolohikal nga kahimtang sa usa ka partikular nga hayop.

• Mito #4 Ang mga donasyon ug tabang dili makaabot sa mga puy-anan.

Ang tinuod mao nga ang mga puy-anan kanunay nangayo og tabang, tungod kay ang pagtipig sa daghang mga hayop nanginahanglan usa ka impresibo nga kantidad sa salapi. Hapit ang matag institusyon adunay kaugalingon nga website o panid sa mga social network. Ang pagbasa sa mga hangyo sa pagpalit sa pagkaon, tambal o tabang sa tanan nga posible nga salapi, ang usa ka tawo mahimong magduhaduha: ang kantidad ba makaabot sa addressee?

Karon dili lisud ang pagsusi kung nakatabang ka ba sa labing menos usa ka iro nga adunay lisud nga kapalaran. Gipabilhan sa mga puy-anan ang ilang reputasyon ug nag-post sa mga taho sa kung unsa ang gipalit nga adunay mga kontribusyon sa kaluoy. Unsa nga mga butang, pagkaon, mga dulaan ang ilang nadawat gikan sa mga simpatiya.

Makatabang ka sa kapasilungan nga libre pinaagi sa paglakaw ug pagpakigsulti sa mga caudates, nga kulang kaayo sa komunikasyon sa tawo. Kung dili nimo gusto nga ibalhin ang salapi, mahimo ka makapalit ug magdala sa personal nga mga kinahanglanon nga mga butang, pagkaon ug mga dulaan alang sa mga fluffy, nga ipiho nang daan sa website sa institusyon o sa mga boluntaryo kung giunsa kini mas maayo nga makatabang.

• Mito numero 5. Bisan kinsa mahimong moadto lang sa kapasilungan ug magkuha ug binuhi.

Ang trabaho sa puy-anan gitumong sa pagsiguro nga ang mga residente niini makakaplag usa ka bag-ong komportable nga balay, mahigugmaon nga mga tag-iya ug dili na makit-an ang ilang kaugalingon sa dalan. Ang matag usa nga moanhi sa pagpangita sa usa ka upat ka tiil nga hayop nagpasa sa usa ka pangutana ug usa ka interbyu sa curator. Kinahanglang sigurohon sa orphanage nga putli ang intensyon niining tawhana.

Ang mga website sa mga puy-anan kasagaran wala gani nagpakita sa iyang eksaktong adres, aron ang mga walay prinsipyo nga mga tawo dili makaadto didto. Pananglitan, sa paglabay sa mga mananap. Ikasubo, kini usa ka kasagaran nga istorya kung ang usa ka kahon nga adunay mga kuting o usa ka gihigot nga iro nahabilin sa pultahan sa silonganan. Apan alang sa mga tawo nga sinsero nga gusto nga makapangita usa ka bag-ong higala, bukas ang mga pultahan sa kapasilungan. Kinahanglan lang nimo nga kontakon ang institusyon daan. Adunay timetable sa pagbisita.

Ang mga puy-anan sa mga hayop makapatunghag daghang pangutana. Aron masabtan kung unsa ang tinuod dinhi ug unsa ang usa ka tumotumo, mas maayo nga bisitahan ang shelter sa personal bisan kausa. Pagkahuman, mas maayo nga makakita sa imong kaugalingon nga mga mata kausa kaysa magbasa bahin sa mga puy-anan sa Internet 10 ka beses. Pilia ang puy-anan nga labing duol kanimo, paghikay sa usa ka pagbisita nga abante. Dad-a ang usa ka gamay nga lami nga regalo alang sa imong upat ka tiil nga higala. Ang ingon nga pagbiyahe dili lamang motubag sa imong mga pangutana, apan mopalapad usab sa imong kinatibuk-ang panan-aw. Maayong biyahe!